正素先生少年策高第，而养亲不仕，闭户治书四十年，以清节高行称天下。手校书万馀卷藏之，又集古刻为《金石录》千卷；尤工字画，萧散简远，正称其貌。残章断简，人藏去以为荣。既没，谥正素。建炎南渡，图书燔灭，今一二尚存者。韩公所谓流落人閒者，泰山一毫芒也。

士不愿为相，愿为医。自吾所见，异时贤相或荐士不达，相与叹息憔悴而止，尽日坐政事堂，署吏牍，无一如志，然不得退。下至州县狱事，或衒奇取胜，或偏闇遂非，屡争而气塞。顷尝建议分画，数道报闻，既事坏，思吾言欲行之，已无及。世事大谬类此，遂使人思里巷，仓卒投一药，治一病，夺命顷刻之间。独行其意，无求于人，受托专而成效速，惟医道最善，亦最乐，而少不习此。数年间坐见陈元吉医名起，活人众，家世兴，而吾等腐儒从昔无用，愈至是决矣。余亦欲为元吉而不可得也。日妇病甚，赖元吉有瘳。元吉间出诸公《生意堂说》相示，复有以触余心焉，因从上记之。医书言手足痿痹为不仁，今之不仁者非手足痿痹之谓也，而心死矣。其人康强饮食，富贵寿考，而若存若亡，若宇宙无与我事，则其形虽具而心死矣。幸而沉昏废锢之中，有一二焉，若颡之有泚，而其归亦泚颡而止，是其存者虽异于众人，而少焉忘之亦众人而已矣。吾前所以落落难合于世者，以其无生意者心死故也。天下未遽有不治之疾也，若此者不治矣。故夫子曰，「殷有三仁焉」。悲夫！天下之无生意也久矣。三百年间，周茂叔之不除草，张子厚之闻驴鸣，概以为观生意于此。孰知神农之所尝，千金之所授，樵夫野人之所挟，其于纾疾痛，延时命，有大于阴阳寒暑，而儒者以方技略之。昔者吾尝志斯业也，以事亲济人已矣，惟节饮食，审药物以自救。晚得元吉精意善治如此，实资以安老，而又甚恨于不如。盛哉，元吉之用心也，盖彼失而此得之。皇皇乎其三吐三握之盛也，优优乎其一贵一贱之交也，俨乎若属之神明，其无私德，忭乎若饮之有量，辅欹器而早正之也。方卧者惫于床，狂者渴于井，号呼靡及，水火互至，骨肉圜视，欲绝越人者，固非能使死者起也。然及其倒垂仰饮，俄而颠眩失，壅泄道，躁扰平，不震不徐，举目意会于凡情之表、古方法之外，盖病家以为更生，而吾术以为常事。每诵当今人物眇然蔡公委笃之语，此人事之所不能齐，造物之所不能及也，非夫生意之尤大者乎！而元吉足以领此。且其事亲孝，兄弟睦，有本如是。鸡鸣而出，暮而归，虽其劳不啻，而思所以及人者无憾，则其乐亦不可言也。夫余亦欲如元吉之一日而不可得也，独喜谈而乐道之，且以信于乡人士大夫云尔。

公讳渎，字希圣。占籍宋虞城。祖某，赠尚书虞部郎中。父砺，赠光禄大夫、尚书左仆射。司虞生五代屯会，委高赀，从儒者游，习通礼学，州辟从事，始为士族。时乡人正素先生戚君同文聚徒讲业，学者自远方至。仆射府君，戚之自出，著牒门下，以高业取甲科，仕至屯田郎中，名载国策。实生才子七人，六登进士第，世绪炽昌，遂为睢阳冠冕。公其第二子也。风调闳迈，凛凛有奇节，尝慨然曰：「士志于道，在得其大者远者，学而不究于古今之变，究而不适于几深之用，岂士也乎」！景德中，章圣张六科，致材髦，公奋曰：「此非吾时邪」？起就贤良举，文中高选，不时就召，因后中书试。里人于正素旧庐建庠序，虚师席待公，自诸耆旧大生，皆执经北面，材经匠手，无不成器，后登朝廷，著名迹者甚众。今四方学校，其规模条教，悉权舆于宋焉，乡举宾兴，尝占第一。祥符七年，景亳回銮，举服勤词学科，既廷试，第优等，考官翰林学士陈彭年指公赋用韵有疑音，上亲为问。公言彭年所指非是，援据详明，欲处公乙第，辞不就。以布衣诎贵近于上前，伸道不为名，士林韪之。明年乃登第，释褐试校书郎，临江决曹掾。未之官，仆射弃养，以善丧闻。除调潍州团练推官。州之渠洫有东西污等四水，夏辄暴溢，漂田庐，岁劳民塞治。转运使承诏选公护役事，度地形势，导之下流，堤一立，迄今无水患。莱人有讼其仇为杀兄者，狱疑久不决，外台以属公。公阅囚辞，伏念旬时，未知所以摘其情，推致精诚，至有见于梦寐，若有人自称其兄者，明弟被诬，且云取某人为證。寤而召捕之，果得，狱遂正。代还，徙新平幕，举黄州麻城榷茗。属计省议更榷法，公审新议非便，持不时下，颛用旧法。既而诸榷悉负常课，独麻城最。后新议亦竟寝。迁大理丞、知楚州山阳县。改殿中丞，详议审刑，赐五品服。处比平，奏谳无滞，屡蒙诏褒。时天子游心治方，乐闻谠言，命百官转对，公上便宜十馀条，皆见纳用，朝议嘉其论事有大体。弟冲宰陈留，大姓田氏豪黠，赂交权要为奸利，冲弹治之急，则飞语毂下，浸闻献后，付中人推。冲性刚毅不辱，终莫肯承。献后盛怒，谪冲雷州，公坐，监征淮西。顷之，移倅海陵。就郡改奉常博士。淮甸仍灾，艰食，发廪粟与蓄家之囤以赋饥民，日数万计。巡视必亲，因遘沴疾作，淹至捐馆，享年五十有六。蔡文忠公时在中司，荐公经明，有风节，中御史，命垂下而公不待，士君子惜之。初，公之与计偕，名动场屋，贵游争宠荐，自托朋辈推附，莫敢为等比，以为仕必至公卿，用于时必立功名，及效官，所至必有纪者。然才高而位不充，志大而时不与，曾莫展发，殁于中身，命也哉！所著文集十卷，《备对制策》十卷，平生素蕴略存焉。夫人清源县君仇氏，妇德顺而正，母道慈以严。二子：尧臣，翰林学士、龙图阁学士、权三司使。天圣中，今上初临轩，大选天下士几四百人，翰林策名第一，通材雅望，辉光笃实，践历显重，为朝廷羽仪，岩廊之瞻，积有日矣。次纯臣，大理寺丞、国子监直讲，文雅开敏，邦之彦也。一女，归魏氏国子博士舜卿。孙五人：廷老、商老、同老，并秘书省正字；国老、周老，皆幼。诸弟子侄先后登进士科者十二人，盛矣哉！翰林之贵，清源君进封乐安郡太君，而累追命公吏部员外、礼部郎中、秘书少监。翰林掌邦计，以赞禋礼之勤，故公有夕郎之赠，教忠继志，庆灵用集。翰林考于龟策，奉公輤车，将归窆于故邑之某原，得庆历乙酉阳月某日吉。谓某曰：「子非余乡党僚友乎？先子之烈，子亦闻之矣。惟是窀穸之事，子其识之」。义不得以让。铭曰：

良农能稼，而不能穑。良匠善构，如莫我役。匪水行舟，匪山生材。士用于时，功名则谐。展如公兮，维时之望。初谁谓公，而不卿相？乘马班如，行道邅如。曾莫远骋，命将然欤？有子而才，宗庙之器。挹彼注兹，亶成公志。宰树萧萧，即安幽宅。衮衣绣裳，尚有追锡。

《瘗鹤铭》今存于焦山及宝墨亭者，盖尽于此。凡文字句语，读之可识，及点画之仅存者，百三十馀言，而所亡失几五十字。计其完书画盖九行，行之全者率二十五字，而首尾不与焉。熙宁三年春，予与汾阳郭逢原公域、范阳张祎子伟，索其逸遗于焦山之阴，偶得十二字于乱石间，「表留惟宁」十字完，馀二字󸈠缺。石甚迫隘，偃卧其下，然后可读，故世人未之见，而世不传。其后又有「丹阳外仙，江阴真宰」八字，与「华阳真逸，上皇山樵」为侣，似是真侣之号。今取其可考者次序之如此。其间阙文虽多，如「华亭寥廓」之类，亦可以意读也。二月一日，南阳张𡒊子厚记。

某伏睹故楚州教授徐某，行孝之美，比迹古人；经术之醇，见推学者。自顷擢第，不复进仕，操守坚正，始末不渝。昨崇宁初，朝廷方兴学校之制，某以本路提举学事蔡观之命，委以计议。首至楚州，与积讨论，究观条画，皆有法度。既而有司大比，淮南一路之学，楚为选首。今积不幸物故，不获亲见圣朝学制之大成。窃闻本州士人具以昨来兴学勤事之功，请于部使者，援张𡒊体例，乞赐追谥。部使者既以闻于朝矣。按积行义，不在张𡒊之下。如蒙朝廷特赐考察，节惠易名，贲及泉壤，不独慰积之平生，风于四方，足以表劝。某待罪辇毂，不当僭越，缘往者推行学政，与积共事，今淮人之请，实藉以为言，故敢妄冒干黩朝廷，不胜下情惶恐之至。

顷从中书舍人吕公居仁游，公尝言叔祖待制才高识远。徽宗即位初，元祐诸公窜逐流落之馀，盖存者无几，独待制与曾子开尤为时望所属。有欲求官而讯于世所谓紫姑神者，神大书云：「待曾、吕作相方发」。其言虽戏，可以见当时人情所向。待制闻之，有诗云：「梦寐西山结草庐，逝将临水玩游鱼。何人见卵求时夜，更著閒言问藐姑」。毗陵张子厚先生蚤登第，以侍亲不出仕，既终养，遂家居。元祐间，近臣屡荐，虽除官亦不就也。于待制特厚善，待制知睦州，子厚追送累日，别后寄诗云：「篱鴳云鹏各有程，暂时相别未忘情。恨君不在篷窗底，共听萧萧夜雨声」。此诗亦可想见其人。待制之孙金部员外出示家集，始得拭目，偿所愿焉，因记所尝闻于集后。张先生名举，字子厚。